?

Log in

no aliens no cry

Recent Entries

mistress_haze

View

Navigation

April 8th, 2012

(no subject)

Share
Настоящее (т. е. истинное) время.

December 25th, 2011

В "Махабхарате" героев сравнивают (в основном) или с Индрой, или со слонами.

November 13th, 2011

Саундтрек всех воскресений - романс "Sombre dimanche", прославившийся особенно после того, "как под его звуки застрелилось несколько человек". Дело, однако же, происходит вовсе не на берегах Сены.
.
В монографии Хорафаса "Системы и моделирование" автор задает прекрасный вопрос: "Пойдут ли дожди благодаря жертвоприношениям богам?". Мог бы еще предложить оценить адекватность модели мира.

November 11th, 2011

номограмма

Share

November 2nd, 2011

more pathos

Share
"исповедь" Руссо захватила сразу. чем дальше, тем больше бросалась в глаза ее контрастность - иногда он (здесь имеет, пожалуй, смысл говорить только о его личности) кажется ограниченным (особенно когда говорит об ограниченности других). но в то же время - всплеск блестящей мысли (человек силен не настолько, чтобы выбраться из пропасти, а всего лишь настолько, чтобы туда не упасть).

а когда сквозь методичное перечисление предметов и форм взаимных отношений просвечивают иные предметы, я вижу в нем талант смотреть на жизнь прямо и просто, выбирать главное, руководствоваться нравственным законом. впрочем, для теперешнего времени  он очень-очень слаб. 

мне нравится читать книги с масштабным течением времени - это как смотреть на землю (или пустыню?) человеческих отношений с высоты осознанности.

October 16th, 2011

(no subject)

Share
"меланхолия" триера. лаконично, тревожно, очень хорошо. у обоих - странное состояние после просмотра. жаль, что к нам завтра планета не прилетит.
Духовная жизнь не допускает закрепощенности ее природной плоти, ее бесконечная реальность никогда не переходит целиком в природный или исторический мир, он лишь символически присутствует в этом мире.

Через конечное просвечивает бесконечное (transparent things Набокова).

Между логикой и Логосом лежит бездна.

И последнее, очень колкое - "отождествление божественной жизни с душевными переживаниями".

Не вполне пока понятно, каким образом он предлагает познавать божественное через символ - видеть проявления во всем?

September 11th, 2011

(no subject)

Share
дуализм духовного и теллурического. нет, лучше даже - непреодолимый дуализм.


April 22nd, 2009

бдение

Share
 

хочется достичь наибольшей ясности. очень хороша в этом плане книга Гессе под названием "Сиддхартха", но, однако же, принимая ее (или что-нибудь типа трансерфинга), просто меняешь одни рамки на другие.


хочется чистого, масштабного, ясного мышления. о том, чтобы замутнять тот источник, который есть, разными средствами, речи теперь не идет - справиться бы с наплывом самой обычной реальности.. я очень рада тому, что осознаю свои графоманские наклонности (уверяю, они проистекают не из желания покрасоваться). может быть, это просто попытка удержать ускользающие состояния.

January 28th, 2009

автобус

Share
опять все возвращается на круги своя. как будто ничего не происходит - но внутри готовится переход на новую ступень. И наконец происходит.
злюсь на гражданина с неизвестным лицом, который в автобусе заслоняет дорогу, убегающую под колеса (лекарство от скуки), а потом благодаря его широкой спине вижу отражение в стекле сидящей сзади женщины - какое пряничное, лаковое лицо! выпуча губки блестящим розовым "о", жеманно поднимает глазки к потолку, самодовольно вздыхает, усаживается поудобнее. "если бы мой восторг мог звучать, он бы наполнил этот автобус оглушительным ревом". и я становлюсь благодарна не в меру широкоплечему гражданину. а потом кошусь на руку, протянувшуюся к поручню прямо перед носом - что-то готовит мне она? какое неземное удовольствие, связанное с преодолением себя? но нет - это просто напоминание о старости самого худшего рода.
Powered by LiveJournal.com